一看，通天箓似乎是过于平庸了，简直不配作为八奇技。

但是如果真的要了解通天箓，就不能从八奇技的角度上来看。

想要了解通天箓，首先要明白什么叫符箓。

符箓术起源于巫觋之术。

关于符箓的记载，最早可以追溯到东汉，当时的符箓术是道教正一道的主要修习方术。

天朝古代的修行者认为，符箓作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修行者与上天对话的媒介和渠道。

修行者通过符箓这一方式，可以让九天神煞为己所用，以达到役神驱鬼、祈福禳灾、祛病救人的目的。

符箓，其实正确应该分为“符”和“箓”。

“符”指的是召摄驱使支配鬼神的符号，属于一种信物，可以理解为是一种交流的媒介，一种可以与之沟通的能力。

“箓”指的有两种含义。

一种是指等级划分与教派之间的关系凭证，相当于看使用者有没有管上天借力、用“符”的资本和权力。

二是指的记录天官功曹十方神祇名讳、形象、部属、职能等等的碟文，属于一份鬼神名单，只有通晓法箓才能知道什么时候该用什么。

以上综合此为“符箓”。

正常来说，绘制符箓是非常麻烦的事情。

首先需要设坛行祭礼，这个祭坛被称为“总坛式”，总坛式上需要在总符咒上写上信奉的神祇。

其次画符者在画符前先要涤净身心，心灵洁净需要做到清除杂念，思想专注，身体洁净则是需要沐浴、净面、净手、漱口。

画符者还需要提前备好祭物与画符所需的笔墨、朱砂、黄纸等。

而且这些用品，还需要先进行神咒敕令的准备工作，以求这些用品拥有神威，在画符时能够发挥更大的作用。

这还都只是准备工作。

另外，绘制符箓也要在时间上进行选择，而这也会影响最后成符的效果。

通俗来讲，符箓的本质就相当于摇人。

而且还是在体制内摇人。

但是体制内的人都得遵守规矩，只能摇规定的人。

打个比方。

天庭就好像是一家公司，大家轮流值班。

今天这个神值班，那你就只能绘制和他有关的符箓，他才能把力量借给你。

你要是非得在今天去画其他神的符，而这神又没有对应的神职，这就相当于让公司的前台去干财务的活。

那这张符铁定是画不成的。

而通天箓却完全无视了这一定律。

前面说了，符箓的本质，就是给需要借助的那个力量的神或自然之力送个信，然后那边看情况借力量给你。

这一点和东北出马某种程度有点相似。

一般的符箓就是单线联系，而且还只能联系一个，人家还不一定搭理。

但是通天箓就霸道很多。

天庭给通天箓开通的是VIP服务，所有小神随叫随到随到随用；而且一个不够，两个也要随叫随倒。

能够做到这一点的人，在人间被称作皇帝，在天庭被称作玉帝。

其霸道程度，堪比拘灵遣将之于鬼魂，神机百炼之于法器。

就这么牛掰的东西，谁敢说这玩意废，那多半是没长脑子，用五雷符劈一劈就好了。

五力士符在凝聚出来的瞬间，就化作一团光点消散了，同时，五个人高马大的身影出现在的顾北周围。

他们的身形一模一样，每个人的身高都在两米开外，肌肉壮实得像是能够一拳打死一头熊。

像芬格尔那样的熊。

这就是。

张、刘、赵、钟、史五方瘟神。

五方力士，在天为五鬼，在地为五瘟。

春瘟张元伯，夏瘟刘